【摘要】诗风清旷冲淡的山水田园派诗人孟浩然长期隐居山林，看似与世无争。但结合其怀才不遇的生平经历、闭门苦读的隐居生活与众多诗作，可推断出其隐居实则一条“终南捷径”。即孟浩然虽处江湖之远，但仍怀鸿鹄之志。

【关键词】孟浩然;隐居;鸿鹄之志;终南捷径

盛唐时期著名诗人孟浩然以清旷冲淡的山水田园诗风闻名于世，留下了不少脍炙人口的山水田园名篇。人们阅读《过故人庄》的“绿树村边合，青山郭外斜”，阅读《万山潭作》的“鱼行谭树下，猿挂岛藤间”，阅读《登鹿门山》的“岩潭多屈曲，舟楫屡回转”，认为他是一个与世无争，自在怡然的隐者。的确，孟浩然多年隐居山林，过着求仙访道般的隐者生活。但其所在的盛唐时期是中国古代封建社会的顶峰时期之一，积极进取的时代精神成为社会主流。在这样的社会背景下，孟浩然的归隐真的是其心之所向吗？他真的甘心将官位拱手相让吗？未经全面了解而形成的主观印象往往流于表面，下面将结合孟浩然的生平经历、隐居生活及其诗作来进行全面探讨。

关于孟浩然的生平经历，《旧唐书》记载：“隐鹿门山，以诗自适。年四十，来游京师，应进士，不第，还襄阳，张九龄镇荆州，署为从事，与之唱和。不达而卒。”通过古书的记载，我们可以初步认识到，在四十岁之前，孟浩然一直过着隐居生活，到了不惑之年欲考取功名却未能如愿。之后兴许有了做官的机会但也未果而终。

但其为何在四十岁之前就已经隐居山林？其实并非心甘情愿。孟浩然二十四岁送朋友参加科举考试时就已经萌生了当官的念头。可他不愿经历考试，受科举之苦，只希望通过捷径当官。当时的他作为诗人已经有了不小的名望，也在官场上掌握了一定人脉，于是便希望借助友人的推荐直接上任。可当官并非易事。名利之心的明显外露，加之交情并不深厚，没有人能够帮助孟浩然成功入仕。一晃多年过去，孟浩然依旧没有挣得一官半职。仕途困顿，痛苦失望，归隐山林。直到年近四十，他才第一次赶赴长安进行科举考试，怎料名落孙山。但就在这时，一位名叫张说的朋友出手相助，将孟浩然推荐给了唐玄宗。孟浩然向唐玄宗展示了最近创作的诗歌，但其中的两句“不才明主弃，多病故人疏”让唐玄宗颇为不满，认为此句是对自己的污蔑，故勃然大怒，拂袖而去。就这样，孟浩然的积极入仕之路只能告终。经历了一系列曲折坎坷，他才被逼无奈，发出了“拂衣从此去，高步蹑华嵩”的宣言，从此再次归隐。在入仕的雄心壮志受到现实的无情打击之后，他的乐观心态也逐渐黯淡。从其身世的角度上来看，归隐是历经挫折、拼尽全力过后的无奈，是踌躇满志后的心灰意冷，并不是发自内心的欢喜和向往。

此外，孟浩然隐居时的生活也无形中表现了其真实的内心。对于归隐生活，孟浩然这样描述：“为学三十载，闭门江汉阴。”为了苦读而闭关三十年，为的正是考取功名，入仕当官。可见，他的生活并不仅是欣赏田园风光，享受乡野生活，更多的是闭门读书，期盼早日为官。其归隐时创作的诗歌也表现了其生活状态。如《洗然弟竹亭》中所描述：“吾与二三子，平生结交深。俱怀鸿鹄志，昔有鹡鸰心。”诗人常坐在安静的竹林里，与知心好友们一同畅谈自己的雄心壮志。可见，“隐居”的表象隐藏不住迫切的入仕愿望。

此外，对于入朝为官的愿望，在孟浩然的诗歌中也有尤为明显的正面表示。首先，孟浩然曾说过：“圣主贤为宝，卿何隐遁栖？”一针见血，直接表达了他对“隐遁”这一行为的不解。上文提到过的“不才明主弃，多病故人疏”也表达出其对得不到统治者赏识，没遇到“伯乐”的不满与愤恨，反映出其内心深处渴望得到赏识。这就和与世无争，一心归隐的状态产生了矛盾。另外，在孟浩然当了宰相张九龄的幕僚时，曾给张九龄写过一首《望洞庭湖赠张丞相》。“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”此诗借观湖之兴表达干谒之旨。前四句描写洞庭湖的壮美景色，气象开阔。后四句即景抒情，道出自己的用世情怀和求仕不得的隐衷，感慨深沉。“垂钓者”暗指当朝执政的人物;“徒有羡鱼情”含蓄向张九龄表态，暗示自己被赏识、被看重的愿望。这表明，孟浩然虽以隐逸著称，却并未忘情于仕进。

《书怀贻京邑同好》中有更详细明显的表现：“维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘跪朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。”诗歌的开篇，孟浩然先记叙了自己的身世，说明了自己是孟子的后代，生长在世代注重儒风的家庭，且从小受诗礼的耳濡目染，获得了较高的文学修养。而“注重儒风”这一点，正与科举考试的主题紧密贴合。接着又叙述自己成年后命运多舛，亲老家贫，并表达了自己入仕当官的愿望。这像是一封自荐信，写满了孟浩然的踌躇满志。

综上所述，孟浩然并不是大众印象里纯粹的“隐士”，也并非过着无忧无虑、自由洒脱的田园生活。不论是生平经历还是归隐生活，都能反映其入朝为官的殷切期望。只因入仕之路漫长而坎坷，他只能选择类似求仙访道的“终南捷径”，通过隐居扩大影响而引起朝廷重视，从而得到重用。他的生活是出世的，但他的精神却是入仕的。在乡野之中心怀鸿鹄之志，可能就是孟浩然最真实的写照。

参考文献：

[1]袁世硕，陈文新.中国古代文学史（第二版）中册.高等教育出版社，2019.

[2]陈贻惞.谈孟浩然的“隐逸”.光明日报，2008.1.24.