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浅论马克思主义对当代资本主义的批判

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摘 要:马克思主义对当代资本主义的批判既补充和完善了马克思理论,同时也为无产阶级的运动指明了方向。因此,本文通过阐述当前资本主义的本质特征,强调了马克思主义的实践精神,联系实际,提出了马克思主义对当前资本主义批判的本质及其意义。

关键词:马克思主义;资本主义;批判理论;当代价值

资本主义制度下产生了自由经济体制,自由经济最大的特征就是价格的持续波动,而价格是执政主体实现调整市场经济发展方向的重要武器,而在自由经济体制下,国家实现经济调控的作用没有实际意义,经济发展呈现无法控制的局面,这不仅影响了经济的发展,同时也不利于社会的稳定。

1 当代资本主义的本质特征

任何主义的产生都是一种信仰的凝聚过程,当代资本主义是指西方国家在第二次世界大战结束后的资本垄断主义。当代资本主义的本质特征主要表现在三个方面:其一,当代资本主义的产生前提是劳动与劳动条件的分离,资本主义经济活动要想正常的运行,就必然要利用剩余价值的生产模式,导致了劳动与劳动条件的分离;其二,生产资料的商品化,资本主义要求了生产手段成为发展的首要因素,否定了人的价值;其三,商品交换是经济发展的主要模式,资本主义的经济活动的目的是要实现购买、生产的周期循环,以生产资料的交换实现生产要素的分配。但是随着苏联解体以及中国为代表的社会主义国家在经济全球一体化的作用越来越明显,资本主义的自由市场经济要想实现全球的覆盖愿望,就必须实现市场统治意识形态的完善,而将一切经济活动全部置于市场支配的体系之下,必然就会破坏公民的利益,对民主产生一定的危害,同时违反了世界当前和平与发展的主题,容易造成社会上的动荡,经济上的崩溃[1]。

2 马克思的实践精神

马克思理论对社会主义以及社会主义的经济发展具有重要的指导作用,马克思理论不仅涉及到了政治、哲学、经济学,在对无产阶级历史地位的确定上,马克思主义同样发挥了积极的作用[2]。随着马克思理论的不断完善与发展,马克思的实践精神也在社会的不断进步与发展中得到完整的诠释与体现,马克思在理论中指出,社会关系的主体是私人的关系,一切国家行为以及经济活动必须要以人的发展为根本,马克思的实践精神还体现在对于资本主义的批判,实际上是对资本主义经济学的批判,是以发展的眼光对经济制度以及社会制度的构建提出了科学的指导思想,立足与时代发展的特性,在马克思多本著作中,如《共产党宣言》、《政治经济学批判大纲》等中明确指出了资本主义的发展矛盾,并开创了马克思主义辩证法,对于自身理论体系的建成同样具有重要的意义。

3 马克思主义的理论定位及批判指向

现代资本主义主要是指在第二年次世界大战结束后,以美国、英国为代表的垄断资本主义,垄断资本主义对于社会经济结构与经济关系都有重大的影响,部分国家为了控制资本主义的蔓延,采取增加国家所有制的政治手段实现人为的干预,起到了一定积极的作用,但是在解决生产社会化以及生产资料私人化的矛盾点上,仅仅通过政治手段的干预难以发挥出实际的效果,还必须要提高生产资料的利用率,加大对于信息技术发展的投入,全面促进国家的商品尖端化,同时增加国家福利待遇,缓解资本主义与社会结构之间的矛盾。随着资本主义社会的不断发展,马克思主义理论也增加了时代内涵,当前马克思主义对资本主义的批判方向主要集中在对资本主义价值以及当前资本主义的社会意识形态[3]。

4 马克思主义对资本主义矛盾的揭示

(一)揭示资本主义价值观中对人的价值的否定

资本主义价值观与马克思主义其本质上的区别就在于对人的认知上,马克思主义认为一切政治行为以及经济活动必须以人的发展为根本目的,要尊重人的意志,而资本主义意识形态中关于人的价值受黑格尔的封建宗教思想所影响,在对人的自由、人的尊严以及人的本性上,资本主义出现了一定程度的虚化,将人的活动放在经济活动之下,其本质是将人等同于商品,正如马克思在其著作中对资本主义进行揭示时所说,资本主义将人等同于创造财富的一种手段。人的自由是在自由贸易市场下的自由,而人的价值却遭到了忽视,马克思对于资本主义的批判,深刻揭露了资本主义价值观的“非人化”,违背了人发展的基本要求,不仅没有补充和说明人类的实质意义,同时还对人的价值进行了扭曲,其必然的结果只能与社会的发展相背离[4]。

(二)揭示资本主义的道德虚假现象

资本主义对于人的价值进行扭曲和忽视,其主要的手段是营造道德虚假的现象,资本主义体系存在着自身难以克服的不足,无法为其增添时代的内容,换言之,资本主义营造的道德虚假的现象,不是为了符合当前时代的发展需求,而是为了掩饰自身存在的缺陷,在以商品交换为主导的资本经济市场中,人所创造的价值越多,,人本身的价值就越低,人的价值只能在商品交换中得以体现,而资本主义宣扬的将人性等同于神性,将黑格尔的封建宗教思想用以企图迷惑社会群众,其必然的结果不能抹杀掉人的价值,而会导致体系结构的瓦解,马克思立足于社会的发展,以时代的特性为基础,对于资本主义关于人性与神性进行批判,是充分意识到了社会发展与人的价值之间关系的表现,并尊重历史的发展规律,对人类价值的构建事业指出了发展方向[5]。

5 马克思主义对资本主义价值根源的批判

(一)道德承诺假象的根源性探究

马克思主义指出了资本主义现实对于人的价值的扭曲及忽视,企图通过营造道德承诺的假象作为资本主义制度的补充,资本主义制度是否具有合法性,暂时不论,而对于资本主义错误的意识形态进行批判时,我们可以发现,马克思是对矛盾中心点进行批判和揭示,即在马克思主义对于当代资本主义进行批判时,主要有两方面的内容,一方面是对资本主义的现实性进行批判,对于资本主义提出的承诺以及社会构想予以深刻的揭示;另一方面是对资本主义体系进行批判,将现实与社会主义所依附的理论中进行验证,从反面论证了人的价值,也为马克思主义对资本主义价值根源的批判提供了新的方向和切入点,极大程度的补充了马克思理论。

(二)人的现实性对道德承诺假象的批判

马克思认为,资本主义制度在运行的过程中,尽管以资本作为强大的改革武器,极大程度的帮助了人类摆脱封建制度的禁锢,促进了人类文明的进步,但是资本主义制度以其难以克服的自身缺点必然会与时代的发展相背离,马克思主义对于资本主义的批判,其深层含义还有对于资本主义构建形成的批判[6]。

由于资本交换成为资本主义制度发展的主要内容,资本主义制度的特性必然会导致市场价格的持续波动,价格是实现市场调控的主要途径,而价格的持续波动导致市场调控的作用失去意义,造成了市场全自由的局面,经济收益必然成为了社会发展主要的目的,人的活动也为经济收益做出巨大的努力,人的现实性会影响人的世界观及价值观,人类必然会成为投机的主要执行者以及受害者,造成社会的动荡,引发生存危机。

6 马克思主义对当代资本主义的批判价值

(一)开创了新世纪资本主义文化批评的新方向

马克思主义中对于当代资本主义的批判,不仅完善和发展了自身的理论体系,同时也开创了新世纪资本主义文化的批评方向,马克思主义通过反复强调人的价值在政治行为以及经济活动中的地位,有力的为社会结构的转变做出深刻的揭示,对于资本主义存在的弊端,马克思通过辩证的方法做出了具体的说明,立足于时代发展的特性,同时尊重历史的发展规律,对于政治经济思想进行不断的吸收和补充,不仅对资本主义及构成提出了深刻的批判,同时也有效的分析了资本主义的社会构成、艺术形态以及文化观念,一个制度的评价必须要具有全面性,对一个制度的批判同样如此,随着社会生产力的不断发展,全球经济一体化的不断深入,社会群众对于民主、公平的认知越来越清晰,良好的政治经济制度不仅可以为人民带来福利,同样也会为国家的发展创造契机[7]。

(二)影响了新世纪国际共产主义的运动

马克思主义作为共产社会主义的指导思想,在过去的发展过程中发挥了无可替代的作用,同时,随着马克思主义对于资本主义的批判,更加赋予了马克思主义的时代特征,同时也为新世纪国际共产主义的运用指明了方向。回顾国际共产主义的历史,我们可以发现,无论是在世界第一次战争中的卢森堡战役,还是世界第二次战争中的十月革命,其本质都是无产阶级道路的发现与探索,马克思主义指导完成了西方的工人运动,在未来的共产主义事业发展上仍然会发挥出巨大的作用[8]。

7 马克思主义对当代资本主义批判的当代意义

(一)坚持辩证唯物主义与历史唯物主义

马克思主义对于当代资本主义批判的理论研究,不仅是其科学性与民主性的深刻验证,同时也是马克思辩证法的最佳体现,根据历史经验我们已经知道,辩证唯物主义思想是发展的正确思想,同时,马克思还运用了历史唯物主义理论,充分的尊重历史的发展规律,并结合时代的发展特性,在科学与价值之间寻求平衡点,凸显出人的价值[9]。因此,在实际的政治行为与经济活动中,我们必须要坚持辩证唯物主义与历史唯物主义的统一,在工作中要坚持以马克思主义为指导思想,随着社会生产力的不断提高,和平与发展的国际主题要想得以真正的实现,就必须要立足于社会发展,肯定人的价值,用辩证的方法解决社会发展与经济建设之间的矛盾。

(二)构建超越资本主义繁荣理想价值观念

马克思主义对于资本主义的批判理论实质上是指出了运用历史唯物主义下人的价值终被体现的思想,在时代的发展潮流中,无数鲜活的例子验证了马克思这一理论具有实践的意义,也为精神文明建设不足的当下提供了发展方向,那就是发展经济要构建超越资本主义繁荣理想价值观念,资本主义企图用道德虚假的现象来掩饰自身发展的缺陷,同时也反映出了精神文明建设对于国家繁荣富强的重要意义所在,人类的价值不应为制度的承诺所体现,人类的价值应当在实践中予以证明,只有这样,社会才能稳定与团结,国家的发展才会不断为制度的建立补充新的内涵[10]。

8 结语

我们认为资本主义最大的体制弊端是扭曲和否定了人的价值,通过道德承诺的假象来维持制度的有效运行,其结果必然会走向自我灭亡,我们应当吸取历史教训,同时坚定马克思主义指导思想,为社会主义的发展做出贡献。

参考文献

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[7]张程,许苏明,陈良斌.社会批判叙事的复兴与重构——关于当代法国马克思主义承继马克思社会批判的话语分析[J].学海,2011,03(03):170-175.

[8]陈硕,李乾坤.马克思主义哲学如何面对资本主义的最新变化?——“第三届当代资本主义研究国际学术研讨会”综述[J].哲学研究,2012,03(03):124-125.

[9]户晓坤.《剩余价值学说史》中的资本逻辑——马克思对资本主义物质生产的前提性批判[J].现代哲学,2012,03(03):30-36.

[10]林密.马克思主义社会批判理论视域中的空间问题——以哈维关于资本积累的空间研究为中心[J].南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学),2016,09(02):26-36+157-158.

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