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中国心理人类学研究的现状问题与展望

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摘 要:上世纪90年代后期,心理人类学问题的研究在中国学术界形成了逐步健康发展和日渐被关注的趋势,心理人类学的研究并不是由人类学界的学者单独开展和从单一的角度出发研究的,而是各个学界的学者分别从不同的派别不同的角度为出发点开展研究工作的。但是同时也存在着很多的问题,比如不同的学者对于不同的概念有着不同的理解、每个学派的学者对于研究的主体也没有明确的范围、每个学者研究的学派也没有明确的划分为哪一个派别、各个学派的研究者和各个学派研究者之间研究的项目也缺少必要的沟通和交流研究等。如果要使中国心理人类学研究得以健康、快速、全面的发展,我们就不能逃避这些问题,我们必须正视、反思这些问题,在问题中发现背后的机遇,并抓住这些难得的机遇,使中国心理人类学有良好的发展前景。

关键词:现状;展望;问题;心理人类学

0 引言

上世纪90年代后期,中国学术界的一匹黑马心理人类学问题的研究成了研究者们争相研究的的人们学术问题,中国学术界研究专家们对此类问题产生了浓厚的研究兴趣,并付诸了研究行动。但是中国心理人类学并不是没有任何问题的,只要稍对中国心理人类学的现状加以深入的探讨和深层次的分析就会发现,在中国心理人类学研究取得重大进步和影响的同时也存在着比如不同的学者对于不同的概念有着不同的理解、每个学派的学者对于研究的主体也没有明确的范围、每个学者研究的学派也没有明确的划分为哪一个派别、各个学派的研究者和各个学派研究者之间研究的项目也缺少必要的沟通和交流研究等。如果要使中国心理人类学以健全的制度和迅速全面的发展,就需要通过对中心理人类学现在的研究方法和方式还有进度以及涉及的那些方面进行研究和判断分析,从而在这些的种种的方面存的那些不足之处和欠缺的地方重新进行探讨和研究,本文通过对这些种种的方面探讨和研究进而推动中国心理人类学的全面、健全飞速的发展。

1 国内心理人类学研究存在哪些缺点

中国心理人类学研究存在着很多的问题,比如每个研究者对概念的不同理解、每个学派研究的主体、每个学派的划分和归属、研究的群体和涉及的方面等这些构成中国心理人类学基本的组成部分上也没有达成统一的意见。追究其造成这些问题的最基本原因就是由于中国心理人类学的研究并不是单一的由一个学派或者学科的学者进行研究和分析的,虽然每个学派研究的对象都是相同的,但是每个学派的学者在研究同一问题的时候,都会在他们本人所在的学派为角度出发去研究同一问题,每个学派之间都没有主动地去进行探讨研究,因此,一旦把这些个学派的学者研究出来的研究成果融汇到一起就会出现上述所说的那些基本的问题。

1.1 每个学者研究的学派也没有明确的划分为哪一个派别

在中国心理人类学研究者的研究过程中有一个问题一直困扰着研究者,那就是每个学者研究的学科范围具体应该划分为哪一派。在现今的国人认为心理人类学就是研究人的性格和人文文化的学科探讨,之所以会让国人有这样的思想是由于国人在刚刚接触心理人类学的时候就是这样的格局,所以在国人心里形成了根深蒂固的观念,在现今的社会中也有一部分人认为心理人类学就是人文文化人类学的一个旁支关系。所以至于心理人类学到底应该划分为哪一个学派哪一个学科到现在也没有得出明确的结论。在心理人类学研究者的面前确定心理人类学的学科归属问题是面临首要问题。学科归属问题是整个心理人类学研究问题中重中之重的一个问题。所以如果没有明确心理人类学的学科归属,研究者就会按照个人的研究取向去开展研究。所以首先要确定人类心理学的学科归属问题这是很重要的。

1.2 不同的学者对于不同的概念有着不同的理解

在中国心理人类学研究中,虽然是不同学派的研究者都是在不同的文化和社会背景下研究共同的心理和行为目标,即使是同一学科的研究者使用的术语也是不一样的,所以不同学科的研究者所用的术语就更加的不同。

在中国心理人类学,即使是不同学派的研究者在一样的前提和条件背景下研究人们的心理活动和行为活动这些问题的时候,每个学术界使用的术语也是不尽相同的。例如,针对这些问题有人认为是文化心理的研究;有人认为是民族心理问题的研究;在人类学界,和心理学界一样,即使是研究相同文化背景下的心理和行为这一类问题,每个学派的学者都有自己的认知观念,在这些学派中,,有人划分为文化与人格学派;文化人类学中的心理学派;国民性研究等。在民族理论界,即使是研究共同的心理素质问题,都有不同的称呼,可以分为以下几种:心理素质,整个民族相同的心理素质,民族固有的思想,民主固有的思想模式,民族性格等。一个学科中的基础就是概念术语。研究者之间交流的基础和等值的研究目标都是统一的概念术语。因此,目前一项十分迫切的工作就是规范心理人类学的概念术语。

1.3 对于研究对象及范围没有明确的界限

心理人类学确立后怎样确定自己的研究对象是一个十分重要的问题,之所以这么说是由于心理人类学的直接来源是“文化与人格”研究。它研究的是人格的发展过程,所谓的人格发展过程就是研究的是社火系统中文化传统的传递、持续与变迁的心理过程与状况。如果单单把心理人类学研究对象定在“文化与人格”上会有种种的不足,近年来,一些心理人类学研究者也逐渐的意识到这一点,基于种种的不足纷纷提出新的观点和看法。现阶段内很多学者对于西方文化中所提到的情绪因素进行深入研究,将此点作为人类心理学发展关键点。在人类心理学研究过程中不能忽视的是研究对象以及研究范围。过去以往对于都是通过最为传统的人格以及文化研究方式对于人类心理学进行研究分析。但是现在出现一种问题:心理人类研究对象为文化与情绪相互关系,但是此种方式对于自我以及文化之间的问题不能很好的解决。所以说,在人类心理学研究过程中第一问题、同时也是最重要的问题就是设定研究范围。

1.4 研究人员之间缺少充足有效的沟通

现阶段国内人类心理学研究过程中各领域学者需要进行及时性的沟通,所涉及道到的行业主要有:心理学、名族理论学、人类学等等。国内人类心理学研究过程中发现了很多影响因素,其中一点就是:研究人员在研究过程中对于其他研究人员所使用的研究方式以及研究理论并不了解,甚至对于其他研究人员的研究成果有着一定的认识误解。出现这样问题的根本原因就是研究人员是在不同文化背景下进行研究分析的,在研究过程中各个研究学者需要的积极的进行沟通合作。但是实际的研究操作并不是这样的,各学者并没有很好的沟通的。由此导致了上述一些本不该出现的认识上的偏差。

2 国内人类心理学研究分析遭遇瓶颈

国内心理人类研究过程中存在着很多影响因素,这些影响因素也是问题出现的原因。在研究过程中不能忽视的是:心理人类学发展空间受到国家宏观经济环境环境下、社会科学发展基础上、甚至是心理人类学自身因素的制约。通过最近几年的改革发展,在构建和谐社会基础上,需要将国内的民族经济水平进一步的提升上去,这样才能保证和谐社会稳步构建。中国是由56个民族组成的大国,是国民族统一的国家,但是各个民族之间的文化、生活生产方式、信仰宗教等都有着一定的区别,正是这些不同的影响因素,人们心理方面以及行为方式才会不同。由于各民族在行为和心理方面存在着明显的差异,所以在建设和谐社会和实施西部大开发的发展战略过程中,同样的政策也可能会出现不同的问题,所带来的影响也是不同的。在这样的环境下,心理人类研究人员需要及时的发现所存在的问题,并进行问题研究分析,找到合适的解决方式。这样才能为构架和谐社会奠定坚实的基础。心理人类学研究需要国家科研基金的支持,这样才能保证进一步的发展。就所研究课题来讲,需要在社会改革开放以及现代化建设中,确保全局性、稳定性的发展。同时不能忽视的科学性以及创新性研究。国家对心理人类学在国家学科体系建设中的作用和地位的肯定。相信随着时间的推移,国家对发展心理人类学的支持力度会进一步的支持,相信心理人类学将会取得更大的成效。心理人类学的研究队伍已经开始向专业化迈进。具体表现在以下方面:经过多年推动性发展,国内心理人类学主要组成格局为人类学、民族理论学、心理学。心理人类学研究主要的侧重点就是通过人类学的工作方式进行分析。再此过程中对于心理学理论因素也不能忽视,将研究重点放在不同族群中行为以及心理特点研究。心理学研究过程中主要的使用的方式是现代化的心理学方式,同时不能忽视文化变量影响因素。这样研究方式模式下为日后心理人类研究提供了坚实的基础,但是不能忽视的是学者之间的沟通需要不断的增加,这样才能保证问题解决,同时形成良好的发展格局。

3 结语

综上诉述,心理人类学已经发展成为中国人类学学科领域中的一个重要组成部分。尽管与考古人类学、文化人类学、语言人类学等都是较小的分支,但是此项也是心理人类学前进的主要推动能力。日后,中国心理人类学一定会为世界人类学的发展做出自己的贡献。

参考文献

[1]斯大林.斯大林全集.北京:人民出版社,2010

[2]周大鸣.现代人类学.重庆:重庆出版社,2009.

[3]葛鲁嘉.从文化与人格到文化与自我——心理人类学研究重心的转移.求是学刊,2012 (1)

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